Главная > Патрология

Патрология

Татиан Ассириец


...отошел от Церкви и в чаду учительского самомнения,
возомнив себя выше других, создал свое собственное учение...
Евсевий Кесарийский

Читать полностью

 

О Святом Клименте Римском и его Первом послании к Коринфянам


Так называемое первое послание Климента римского к коринфским христианам переносит нас в совершенно другой круг воззрений и понятий сравнительно с посланием Варнавы: вместо ведения (гносис), занятого аллегорическими и таинственными, часто произвольными объяснениями изречений, событий и учреждений ветхозаветных в отношении к откровению новозаветному, что напоминает нам Александрию, — в послании Климента является перед нами практическая ясность и рассудительность римского ума. Это послание, в котором, впрочем, нигде не выдается имя Климента, писано от лица римской Церкви к Церкви коринфской: и здесь заключается высокое историческое значение этого послания.

Читать полностью

 

АБСТРАКТHО-СПЕКУЛЯТИВHОЕ HАПРАВЛЕHИЕ ДРЕВHЕ-ЦЕРКОВHОЙ МИСТИКИ (П.Минин)


Тяготение первого направления к интеллектуалистическому пониманию идеала духовной жизни роднит его с неоплатонической мистикой, причем некоторыми чертами своего учения оно более всего соприкасается с учением Прокла. Но, имея родство с мистикой неоплатоников, это направление своими корнями уходит в гносис Климента Александрийского. Этот великий александриец такими чертами характеризует идеал истинного христианина, которые позволяют нам видеть в его "гностике" прототип не только позднейшего мистика вообще, но и мистика абстрактно-спекулятивного направления в частности.

Читать полностью

 

А.И. Сидоров. ПОДХОД КЛИМЕНТА АЛЕКСАНДРИЙСКОГО К СВЯЩЕННОМУ ПИСАНИЮ И ЦЕРКОВНОМУ ПРЕДАНИЮ


Истина, которой обладают христиане, запечатлена в первую очередь, согласно Клименту, в Священном Писании. Его Климент называет (используя множественное число) "Священными Писаниями, делающими и [человека] святым и божественным"; состоят эти Писания из "священных букв и слогов" (Протр. 9).

Читать полностью

 

ЖИЗНЬ И ТВОРЕНИЯ

Александрия. Мировая ярмарка на перекрестке африканских и азиатских путей в центральном Средиземноморье. Трудно составить сегодня представление о былом величии этой столицы и III веке — во времена Птолемея, эпоху Климента и Оригена.

Читать полностью

 

Жизнь и творения Иустина Философа

О. Клеман. Истоки. Богословие отцов Древней Церкви. Тексты и комментарии. Пер. с фр. М., Центр по изучению религий. Издательское предприятие "Путь", 1994. С. 351-352.

Читать полностью

 

Дворкин А. Ветхий Завет как христианская книга в писаниях св. Иустина, Философа и мученика

В начале христианской эры иудео-эллинистическая традиция интерпретации Ветхого Завета не была ни монолитной, ни единообразной: она включала в себя широкий спектр различных методов экзегезы — от скрупулезнейшего и доскональнейшего буквализма до самого трудновообразимого аллегоризма.

Читать полностью