Примечания
Примечания
1. См. "Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для Умершего за них и Воскресшего" (2Кор.5:15). - Прим. пер.
2. 8-е Правило святых апостолов.
3. 9-е Правило святых апостолов.
4. 2-е правило.
5. То есть после преложения Святых Даров. - Прим. пер.
6. Так в греческом чине Литургии. - Прим. пер.
7. Беседы на Послание к Ефесянам. Беседа 3. См.: Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. Т.11. Кн. 1. СПб., 1905, с.29-32. - Здесь и далее все святоотеческие цитаты даются в нашем переводе. Преп. Никодим эти цитаты приводит сначала в оригинале, а затем дает свой перевод-толкование. В нашем переводе мы руководствуемся тем, как понимает текст святого отца преподобный Никодим.
8. Правило 80.
9. При сем воспомяните, что в предшествовавшее время отцы наши определили: аще кто мирянин, пребывая во граде, в три воскресные дни, в продолжение трех седмиц, не приидет в собрание, да будет удален от общения церковного.
10. Толкование Литургии, гл.1.
11. В своем истолковании Никодим прибавляет: "Но, будучи в состоянии пойти, пренебрег и вознерадел, и поэтому не пошел".
12. Нравственные правила, 21, 1. См.: Творения иже во святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския. Ч.3. М., 1993, с.391.
13. О Крещении слово 3. PG 31, 1573.
14. Послание 93, 1. См.: Правила православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Долматинско-Истрийского. Т.2. Свято-Троицкая Сергеева Лавра, 1996, с.612.
15. Беседа о Таинственном Теле Христовом.
16. Беседа 82 на Евангелие от Матфея. См.: Св. Иоанн Златоуст. Беседы на Евангелие от Матфея. М., 1993, с.827.
17. Слово 45, на святую Пасху. См.: Святитель Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский. Собрание сочинений в 2-х томах. Т.1. Свято-Троицкая Сергеева Лавра, 1994, с.671.
18. См. слав. "в напутие живота вечного" из молитвы ко Святому Причащению,
19. Огласительное поучение 107. В русском "Добротолюбии" - поучение 309. Добротолюбие. Т.4, с.581-582.
20. Беседа 43 на Евангелие от Иоанна. См.: Св. Иоанн Златоуст. Избранные творения. Книга 1. М., 1993, с.304-305.
21. Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах, 2. См.: Творения иже во святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския. Часть 5. М., б.г., с.82.
22. То есть па Евхаристическом собрании, на Литургии. - Прим. пер.
23. Против иудеев. Слово 3, См.; Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. Т.1. Кн.2. М., 1991, с.673-675.
24. О священстве. Слово 6. См.: Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. Т.1. Кн.2. М., 1991, с.471.
25. Имеется в виду, если эти грехи мы не исповедуем. - Прим. пер.
26. Кн.8, гл.14.
27. Литургия св. Василия Великого, молитва священника на "Главы ваша Господеви приклоните".
28. Литургия св. Иоанна Златоуста, молитва священника после преложения Святых Даров.
29. Молитва 2-я ко Святому Причащению.
30. Буквально - "обнаженным от благодати". - Прим. пер.
31. См. Лавсаик Палладия, епископа Еленопольского. М., 1992, с.37-38. Гл.18. О Макарии Египетском.
32. Беседа 32 на Евангелие от Матфея. См.: Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Т.7. Кн.1. СПб., 1901, с.359-360.
33. Толкование на Второе Послание апостола Павла к Коринфянам. Беседа 18. См.: Указ. издание. Т.10. Кн.1. СПб., 1904, с.632.
34. См.: Сочинения блаженного Симеона, архиепископа Фессалоникийского. М., 1994, с.93.
35. Гл. 13.
36. Против иудеев. Слово 3. См.: Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. Т.1. Кн.2. М., 1991, с.674.
37. Слово 2. На сотворение мира.
38. Слово 28.
39. Против иудеев. Слово 3. См.: Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. Т.1. Кн.2. М., 1991, с.673-676.
40. Беседа о Крещении Господа и о Богоявлении. См ; Указ. изд. Т.2. Кн.1. М., 1993, с.406.
41. Слово о серафимах. См.: Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Т.6. Кн.1. СПб., 1900, с.427.
42. Кн.4, гл.2. На Евангелие от Иоанна.
43. "Все входящие в церковь и слушающие священные писания, но, по некоему уклонению от порядка, не участвующие в молитве с народом или отвращающиеся от Причащения святой Евхаристии, да будут отлучены от церкви дотоле, как исповедаются, окажут плоды покаяния и будут просить прощения, и таким образом возмогут получить оное".
44. Ср.: "То были исключительные случаи, не всем общие; но что бывает исключительно для некоторых, только немногих, того не признает общим для всех законом святая Церковь". Преп. Симеон Новый Богослов. Творения. Т.1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993, с.204. Слово 22. - Прим. переводчика.
45. Слово 56.
46. "Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни" (Ин.6,53).
47. Ср. "Святая - святым" в Литургии Иоанна Златоуста.
48. Слово 26.
49 Ср.: "Что же говорит Бог у пророка? "И пусть едят козла, приносимого в день поста за все грехи" - замечайте внимательно - "и пусть только жрецы, все, едят внутренности неомытые с уксусом". Почему? - "Поелику Меня, сказал Господь, когда Я некогда принесу в жертву плоть Мою за грехи нового народа, будете поить желчью с уксусом: то и едите вы одни, тогда как народ будет поститься и сетовать, покрывшись власяницею и пеплом", А чтобы показать, что Ему должно пострадать за них, послушайте, какую дал Он заповедь. "Возьмите двух козлов, хороших и одинаковых, и принесите их в жертву: пусть одного из них жрец возьмет во всесожжение". А с другим что должны они сделать? "Другой", сказано, "да будет проклят". Замечайте, как открывается здесь преобразование об Иисусе. "Плюньте на него все, и поразите его, и возложите волну червленую около головы его, и пусть он так будет изгнан в пустыню". По совершении этого действия носильщик относит козла в пустыню, снимает с него червленую волну и возлагает ее на кустарник, называемый шиповником, коего ростки обыкновенно едим, находя на поле, и который один между кустарниками имеет сладкие плоды. А к чему и то, заметьте, что один козел возлагается на жертвенник, а другой делается проклятым, и почему проклятый увенчивается? Потому, что иудеи увидят Его в тот день в длинной червленой одежде вокруг тела и будут говорить: "Не тот ли это, которого мы некогда уничижили, пронзили, подвергли осмеянию и распяли? Поистине это Тот, Который тогда называл Себя Сыном Божиим". Равным образом для чего и то, что козлы должны быть одинаковые, хорошие и равные? Для того, чтобы иудеи, увидев Его тогда грядущего, поразились сходством козла. Вот прообраз Иисуса, имевшего пострадать". Послание апостола Варнавы. Гл. VII. - Прим. пер.
50. Слово 8. О Крещении.
51. Слово 71. На св. Филолога.
52. Толкование на Первое Послание к Тимофею. Беседа 5. См.: Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Т.11. Кн.1. СПб., 1905, с.656-657.
53. Беседы на Послание к Евреям. См.: Указ. изд. Т.12. СПб., 1905, с.153-154.
54. Беседа 75 на Евангелие от Иоанна. См.: Св. Иоанн Златоуст. Беседы на Евангелие от Иоанна. Кн.2. М., 1993, с.504.
55. Слово 4. На сотворение мира.
56. По-гречески воскресный день называется Κυριακή - день Господень. - Прим. пер.
57. Декалог законоположения Христова. Заповедь 4.
58. См.: "на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки" (Мф.22,40).
59. Правило 3. Так в греческой Книге Правил - "Кормчей" ("Πηδάλιον", θεσσαλονίκη, 1991). Такую редакцию правила подтверждают Аристин и Армеиопулос, тогда как вариант славянский "по временам" - Вальсамон и Зонара. В греческой "Кормчей" приведено следующее примечание: "См. и 1046 страницу "Евергетиноса", где авва Кассиан говорит, что Святое Причастие преподавалось бесноватым и никогда не запрещалось для них древними старцами, и что Святые Дары даются не в пищу бесу, а, скорее, для очищения души и тела и в попаление злого духа, пребывающего в членах тела человека, и что если мы запрещаем Приобщение бесноватым, то даем этим возможность бесу чаще и тяжелее в них действовать по причине лишения их Божией помощи, подаваемой от Божественного Причащения". Указанное издание, с. 668. - Прим. пер.
60. См.: "Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже" (Пс.50,19).
61. Нравственные правила, 22, 1. См.: Творения иже во святых отца нашего Василия Великаго, архиепикопа Кесарии Каппадокийския. Ч.3. М.,1993, с.393.
62. Нравственные правила, 33, 2. См.: Там же, с.402.
63. См.: "Соблюди меня. Господи, от рук нечестивого, сохрани меня от притеснителей, которые замыслили поколебать стопы мои. Гордые скрыли силки для меня и петли, раскинули сеть по дороге, тенета разложили для меня" (Пс.139,4-6).
64. Нравственные правила, 33, 5. См.: Там же, с.404.
65. Беседа 46 на Деяния. См.: Св. Иоанн Златоуст. Беседы на Деяния апостольские. М., 1994, с.405-406. Мы даем перевод по тексту преп. Никодима.
66. "Солнце и луна остановились на месте своем" (Авв.3,11).
67. Слова огласительные. Слово 2. См.: Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. Т.2. Кн.1. М., 1993, с.258.
68. Лев VI Мудрый, византийский император в 886-912 гг. - Прим. пер.
69. Разумеется, кроме того случая, когда человек находится при смерти. В таком состоянии ему всегда позволяется причаститься, под какой бы епитимией он ни находился. Если же человек выздоравливает, срок епитимии продолжается. - Прим. пер.
70. То есть разрешается причащаться только на Пасху. - Прим. пер.
71. Преп. Никодим так толкует это место: "Молчание - это предательство и отречение от истины".
72. Стихотворное переложение Сергея Дяченко.
73. Слово о блаженном Вавиле и против Юлиана. См.: Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. Т.2. Кн.2. М., 1994, с.589.
74. Правила нравственные, 19, 1. См.: Творения иже во святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския. Ч. 3. М., 1993. с.387.
75. Нравственные правила, 19, 2. См.: Там же, с.388.
76. Нравственные правила, 12, 2. См.: Там же, с.378.
77. Нравственные правила, 12, 4. См.: Там же, с.379.
78. О девстве. См.: Полное собрание творений. Т.1. Кн.2. М., 1991, с.367.
79. Послание 10, Ироне, диакону антиохийскому. Гл. 2, 1.
80. Стихотворное переложение Сергея Дяченко.
81. См.: "Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит..." (Ин.16,13).
82. О вере. См.: Творения иже во святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския. Ч.5. М., с.21-22.
83. Слово 62.
84. То есть он должен от подчиненных получить свидетельство, подтверждение в том, что его дела и слова являются истинными. - Прим. пер.
85. Нравственные правила, 70, 37. См.: Там же, с.476.
86. Нравственные правила, 72, 1. См.: Там же, с.478.
87. См: "Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание" (Гал.5,22-23).
88. Нравственные правила, 72, 2. См.: Там же, с.478.
89. Нравственные правила, 28, 1. См.: Там же, с.398.
90. Нравственные правила, 26, 1. См.: Там же, с.396.
91. Слово 34.
92. Слово огласительное 1. См.: Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. Т.2. Кн.1. М., 1993, с.257.
93. Против иудеев. Слово 4. См.: Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. Т.1. Кн.2. М., 1991, с.680.
94. См.: "Кто есть человек хотяй живот, любяй дни видети благи" (Пс.33,13). Этот псалом поется в конце Литургии после Причащения. - Прим. пер.
95. См.: "Приступите к Нему, и просветитеся, и лица ваша не постыдятся (Пс.33,6).
96. См.: "Итак, доколе есть время, будем делать добро" (Гал.6,10).
97. См.: "Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря - явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю" (Ос.6,3).
98. О суде Божием. См.: Творения иже по святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския. Ч.5. М., с.16.
99. Слово 2. О Крещении. PG 31, 1557.
100. Беседа 7 на Шестоднев. Творения иже во святых отца нашего Василии Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския. Ч.1. М., б.г., с.114.
101. "Со страхом Божиим, верою и любовию приступите!"
1. См. "Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для Умершего за них и Воскресшего" (2Кор.5:15). - Прим. пер.
2. 8-е Правило святых апостолов.
3. 9-е Правило святых апостолов.
4. 2-е правило.
5. То есть после преложения Святых Даров. - Прим. пер.
6. Так в греческом чине Литургии. - Прим. пер.
7. Беседы на Послание к Ефесянам. Беседа 3. См.: Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского, в русском переводе. Т.11. Кн. 1. СПб., 1905, с.29-32. - Здесь и далее все святоотеческие цитаты даются в нашем переводе. Преп. Никодим эти цитаты приводит сначала в оригинале, а затем дает свой перевод-толкование. В нашем переводе мы руководствуемся тем, как понимает текст святого отца преподобный Никодим.
8. Правило 80.
9. При сем воспомяните, что в предшествовавшее время отцы наши определили: аще кто мирянин, пребывая во граде, в три воскресные дни, в продолжение трех седмиц, не приидет в собрание, да будет удален от общения церковного.
10. Толкование Литургии, гл.1.
11. В своем истолковании Никодим прибавляет: "Но, будучи в состоянии пойти, пренебрег и вознерадел, и поэтому не пошел".
12. Нравственные правила, 21, 1. См.: Творения иже во святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския. Ч.3. М., 1993, с.391.
13. О Крещении слово 3. PG 31, 1573.
14. Послание 93, 1. См.: Правила православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Долматинско-Истрийского. Т.2. Свято-Троицкая Сергеева Лавра, 1996, с.612.
15. Беседа о Таинственном Теле Христовом.
16. Беседа 82 на Евангелие от Матфея. См.: Св. Иоанн Златоуст. Беседы на Евангелие от Матфея. М., 1993, с.827.
17. Слово 45, на святую Пасху. См.: Святитель Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский. Собрание сочинений в 2-х томах. Т.1. Свято-Троицкая Сергеева Лавра, 1994, с.671.
18. См. слав. "в напутие живота вечного" из молитвы ко Святому Причащению,
19. Огласительное поучение 107. В русском "Добротолюбии" - поучение 309. Добротолюбие. Т.4, с.581-582.
20. Беседа 43 на Евангелие от Иоанна. См.: Св. Иоанн Златоуст. Избранные творения. Книга 1. М., 1993, с.304-305.
21. Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах, 2. См.: Творения иже во святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския. Часть 5. М., б.г., с.82.
22. То есть па Евхаристическом собрании, на Литургии. - Прим. пер.
23. Против иудеев. Слово 3, См.; Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. Т.1. Кн.2. М., 1991, с.673-675.
24. О священстве. Слово 6. См.: Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. Т.1. Кн.2. М., 1991, с.471.
25. Имеется в виду, если эти грехи мы не исповедуем. - Прим. пер.
26. Кн.8, гл.14.
27. Литургия св. Василия Великого, молитва священника на "Главы ваша Господеви приклоните".
28. Литургия св. Иоанна Златоуста, молитва священника после преложения Святых Даров.
29. Молитва 2-я ко Святому Причащению.
30. Буквально - "обнаженным от благодати". - Прим. пер.
31. См. Лавсаик Палладия, епископа Еленопольского. М., 1992, с.37-38. Гл.18. О Макарии Египетском.
32. Беседа 32 на Евангелие от Матфея. См.: Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Т.7. Кн.1. СПб., 1901, с.359-360.
33. Толкование на Второе Послание апостола Павла к Коринфянам. Беседа 18. См.: Указ. издание. Т.10. Кн.1. СПб., 1904, с.632.
34. См.: Сочинения блаженного Симеона, архиепископа Фессалоникийского. М., 1994, с.93.
35. Гл. 13.
36. Против иудеев. Слово 3. См.: Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. Т.1. Кн.2. М., 1991, с.674.
37. Слово 2. На сотворение мира.
38. Слово 28.
39. Против иудеев. Слово 3. См.: Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. Т.1. Кн.2. М., 1991, с.673-676.
40. Беседа о Крещении Господа и о Богоявлении. См ; Указ. изд. Т.2. Кн.1. М., 1993, с.406.
41. Слово о серафимах. См.: Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Т.6. Кн.1. СПб., 1900, с.427.
42. Кн.4, гл.2. На Евангелие от Иоанна.
43. "Все входящие в церковь и слушающие священные писания, но, по некоему уклонению от порядка, не участвующие в молитве с народом или отвращающиеся от Причащения святой Евхаристии, да будут отлучены от церкви дотоле, как исповедаются, окажут плоды покаяния и будут просить прощения, и таким образом возмогут получить оное".
44. Ср.: "То были исключительные случаи, не всем общие; но что бывает исключительно для некоторых, только немногих, того не признает общим для всех законом святая Церковь". Преп. Симеон Новый Богослов. Творения. Т.1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993, с.204. Слово 22. - Прим. переводчика.
45. Слово 56.
46. "Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни" (Ин.6,53).
47. Ср. "Святая - святым" в Литургии Иоанна Златоуста.
48. Слово 26.
49 Ср.: "Что же говорит Бог у пророка? "И пусть едят козла, приносимого в день поста за все грехи" - замечайте внимательно - "и пусть только жрецы, все, едят внутренности неомытые с уксусом". Почему? - "Поелику Меня, сказал Господь, когда Я некогда принесу в жертву плоть Мою за грехи нового народа, будете поить желчью с уксусом: то и едите вы одни, тогда как народ будет поститься и сетовать, покрывшись власяницею и пеплом", А чтобы показать, что Ему должно пострадать за них, послушайте, какую дал Он заповедь. "Возьмите двух козлов, хороших и одинаковых, и принесите их в жертву: пусть одного из них жрец возьмет во всесожжение". А с другим что должны они сделать? "Другой", сказано, "да будет проклят". Замечайте, как открывается здесь преобразование об Иисусе. "Плюньте на него все, и поразите его, и возложите волну червленую около головы его, и пусть он так будет изгнан в пустыню". По совершении этого действия носильщик относит козла в пустыню, снимает с него червленую волну и возлагает ее на кустарник, называемый шиповником, коего ростки обыкновенно едим, находя на поле, и который один между кустарниками имеет сладкие плоды. А к чему и то, заметьте, что один козел возлагается на жертвенник, а другой делается проклятым, и почему проклятый увенчивается? Потому, что иудеи увидят Его в тот день в длинной червленой одежде вокруг тела и будут говорить: "Не тот ли это, которого мы некогда уничижили, пронзили, подвергли осмеянию и распяли? Поистине это Тот, Который тогда называл Себя Сыном Божиим". Равным образом для чего и то, что козлы должны быть одинаковые, хорошие и равные? Для того, чтобы иудеи, увидев Его тогда грядущего, поразились сходством козла. Вот прообраз Иисуса, имевшего пострадать". Послание апостола Варнавы. Гл. VII. - Прим. пер.
50. Слово 8. О Крещении.
51. Слово 71. На св. Филолога.
52. Толкование на Первое Послание к Тимофею. Беседа 5. См.: Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Т.11. Кн.1. СПб., 1905, с.656-657.
53. Беседы на Послание к Евреям. См.: Указ. изд. Т.12. СПб., 1905, с.153-154.
54. Беседа 75 на Евангелие от Иоанна. См.: Св. Иоанн Златоуст. Беседы на Евангелие от Иоанна. Кн.2. М., 1993, с.504.
55. Слово 4. На сотворение мира.
56. По-гречески воскресный день называется Κυριακή - день Господень. - Прим. пер.
57. Декалог законоположения Христова. Заповедь 4.
58. См.: "на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки" (Мф.22,40).
59. Правило 3. Так в греческой Книге Правил - "Кормчей" ("Πηδάλιον", θεσσαλονίκη, 1991). Такую редакцию правила подтверждают Аристин и Армеиопулос, тогда как вариант славянский "по временам" - Вальсамон и Зонара. В греческой "Кормчей" приведено следующее примечание: "См. и 1046 страницу "Евергетиноса", где авва Кассиан говорит, что Святое Причастие преподавалось бесноватым и никогда не запрещалось для них древними старцами, и что Святые Дары даются не в пищу бесу, а, скорее, для очищения души и тела и в попаление злого духа, пребывающего в членах тела человека, и что если мы запрещаем Приобщение бесноватым, то даем этим возможность бесу чаще и тяжелее в них действовать по причине лишения их Божией помощи, подаваемой от Божественного Причащения". Указанное издание, с. 668. - Прим. пер.
60. См.: "Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже" (Пс.50,19).
61. Нравственные правила, 22, 1. См.: Творения иже во святых отца нашего Василия Великаго, архиепикопа Кесарии Каппадокийския. Ч.3. М.,1993, с.393.
62. Нравственные правила, 33, 2. См.: Там же, с.402.
63. См.: "Соблюди меня. Господи, от рук нечестивого, сохрани меня от притеснителей, которые замыслили поколебать стопы мои. Гордые скрыли силки для меня и петли, раскинули сеть по дороге, тенета разложили для меня" (Пс.139,4-6).
64. Нравственные правила, 33, 5. См.: Там же, с.404.
65. Беседа 46 на Деяния. См.: Св. Иоанн Златоуст. Беседы на Деяния апостольские. М., 1994, с.405-406. Мы даем перевод по тексту преп. Никодима.
66. "Солнце и луна остановились на месте своем" (Авв.3,11).
67. Слова огласительные. Слово 2. См.: Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. Т.2. Кн.1. М., 1993, с.258.
68. Лев VI Мудрый, византийский император в 886-912 гг. - Прим. пер.
69. Разумеется, кроме того случая, когда человек находится при смерти. В таком состоянии ему всегда позволяется причаститься, под какой бы епитимией он ни находился. Если же человек выздоравливает, срок епитимии продолжается. - Прим. пер.
70. То есть разрешается причащаться только на Пасху. - Прим. пер.
71. Преп. Никодим так толкует это место: "Молчание - это предательство и отречение от истины".
72. Стихотворное переложение Сергея Дяченко.
73. Слово о блаженном Вавиле и против Юлиана. См.: Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. Т.2. Кн.2. М., 1994, с.589.
74. Правила нравственные, 19, 1. См.: Творения иже во святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския. Ч. 3. М., 1993. с.387.
75. Нравственные правила, 19, 2. См.: Там же, с.388.
76. Нравственные правила, 12, 2. См.: Там же, с.378.
77. Нравственные правила, 12, 4. См.: Там же, с.379.
78. О девстве. См.: Полное собрание творений. Т.1. Кн.2. М., 1991, с.367.
79. Послание 10, Ироне, диакону антиохийскому. Гл. 2, 1.
80. Стихотворное переложение Сергея Дяченко.
81. См.: "Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит..." (Ин.16,13).
82. О вере. См.: Творения иже во святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския. Ч.5. М., с.21-22.
83. Слово 62.
84. То есть он должен от подчиненных получить свидетельство, подтверждение в том, что его дела и слова являются истинными. - Прим. пер.
85. Нравственные правила, 70, 37. См.: Там же, с.476.
86. Нравственные правила, 72, 1. См.: Там же, с.478.
87. См: "Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание" (Гал.5,22-23).
88. Нравственные правила, 72, 2. См.: Там же, с.478.
89. Нравственные правила, 28, 1. См.: Там же, с.398.
90. Нравственные правила, 26, 1. См.: Там же, с.396.
91. Слово 34.
92. Слово огласительное 1. См.: Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. Т.2. Кн.1. М., 1993, с.257.
93. Против иудеев. Слово 4. См.: Полное собрание творений Св. Иоанна Златоуста. Т.1. Кн.2. М., 1991, с.680.
94. См.: "Кто есть человек хотяй живот, любяй дни видети благи" (Пс.33,13). Этот псалом поется в конце Литургии после Причащения. - Прим. пер.
95. См.: "Приступите к Нему, и просветитеся, и лица ваша не постыдятся (Пс.33,6).
96. См.: "Итак, доколе есть время, будем делать добро" (Гал.6,10).
97. См.: "Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря - явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю" (Ос.6,3).
98. О суде Божием. См.: Творения иже по святых отца нашего Василия Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския. Ч.5. М., с.16.
99. Слово 2. О Крещении. PG 31, 1557.
100. Беседа 7 на Шестоднев. Творения иже во святых отца нашего Василии Великаго, архиепископа Кесарии Каппадокийския. Ч.1. М., б.г., с.114.
101. "Со страхом Божиим, верою и любовию приступите!"
| ← Эпилог |
|---|