Главная > Творения святых отцов > Собрание писем старца Амвросия к монашествующим > III. Письма к учредителям общин и к первоначальницам их

III. Письма к учредителям общин и к первоначальницам их

Письма к учредителям общин и к первоначальницам их

412.Как хлопотать в ПБ об открытии общины (1876 г.) 413.Как устроить лучший звон. О выборе священника (1879 г.) 414.О просящихся в общину именем старца. О том, что в новоустрояющейся общине младшия не должны забегать вперед со своими мнениями и советами (1879 г.) 415.Поздравляет с праздником Рождества Христова (1880 г.) 416.О выборе сестер общины (1888 г.) 417.Об отпуске сестер и о времени выезда (1889 г.) 418.О неудобствах на новом месте; скуке и неустройстве; о времени церковной службы; о пище (1889 г.) 419.Снова о неудобствах и материальных затруднениях (1889 г.) 420.Господь взирает не на наружныя действия наши, а на намерения (1870 г.) 421.Благодушное несение болезней искупает греховную причину их. Уклоняющийся от вольных скорбей впадает в невольныя (1871 г.) 422.Не следует доверять снам, от которых бывает смущение (1871 г.) 423.О благоразумном распределении имущества (1872 г.) 424.Об удобстве иметь келейницу. О чистой молитве. Еще о неверии снам (1872 г.) 425.На повторяющих от сердца Иисусову молитву возстает враг. Должно терпеливо переносить искушения и надеяться на помощь Божию. При победе над врагом не должно возноситься и оставлять молитву, ибо эта мнимая победа уловка врага с целью победить подвижника. Прежния грехи возвращаются от самонадеяния и осуждения (1879 г.) 426.В самооправдании - высокомудрие 427.О передаче денег мирским родственникам (1874 г.) 428.Еще о том, как должно относиться к видениям. О борьбе с высокоумием и о том, что не должно понуждать себя к телесным трудам сверх силы (1875 г.) 429.Во всяком пребывании надо жить благоугодно (1878 г.) 430.Должно молиться за оскорбляющих и терпеть искушение (1878 г.) 431.О вредных последствиях неправильной молитвы и о том, что не следует представлять себе непостижимое Божество в образах 432.О скорбях в монастыре: проводящия жизнь в смирении и самоукорении испытывают мало скорбей. Главная причина скорбей - самолюбие, а иногда и благая решимость - жить благочестиво