Главная > Патрология > П. Неллас. Христианская антропология > Примечания

Примечания

Примечания

1. "Семь слов...". 3, 596В (с. 85).
2. Там же. 3. 572А (с. 64).
3. Там же. 536А-537В.
4. Там же. С. 413.
5. Theomitor, 64.
6. Там же. 70.
7. "Семь слов..." 537D.
8. Там же. 2, 563В, (с. 35); ср. 513А (с. 17): "...грех жил, и невозможно было уже, чтобы воссияла в нас истинная жизнь..."
9. Кроме тления и смерти, падение имело и другие последствия. Это - болезни в человеке, "анархия" в творении, "рабство" диаволу, "неистовство" и враждебность по отношению к Богу. Все это, а также и то, каким именно образом Христос разрушил все эти последствия, подробно рассматривается в моей книге "Iper dikaioseos ton anthropon didaskalia Nikolaou tou Kavasiia". Поэтому здесь я лишь вкратце коснусь этой темы.
10. "Семь слов...". 3, 572CD (с. 65-66).
11. Там же. 3, 572С (с. 65).
12. Там же. 572В (с. 65).
13. Там же (с. 65), и также 681 А.
14. Там же. 537С.
15. Там же. 680В.
16. Там же. 493В.
17. Там же. 540С.
18. Там же. 645D.
19. Там же. 645С.
20. Там же. 680С.
21. Там же. 580С.
22. Там же. 680АВ.
23. Theomitor. 150-152.
24. "Семь слов...". 541А.
25. Там же. 680С.
26. Там же. 1, 496ВС (с. 2). Указанное русское издание приводит славянские цитаты. По-русски этот стих звучит: "Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос".
27. Там же, 541 А. Ср.: "Итак, что для нас таинства? Они готовят нас к будущей жизни. Ибо они суть, по Апостолу, силы будущего века (Еар. 6, 5)" (688D).
28. Там же. 4, 600CD (с. 89-90).
29. Там же. 4, 600D (с. 89).
30. Там же. 4, 600D-601A (с. 89).
31. Там же. 4, 601В (с. 90).
32. Там же. 4, 601А (с. 90).
33. Там же: 1, 500CD (с. 7-8, 6).
34. Там же. 1, 496А (с. 1-2).
35. Там же. 1, 500А (с. 4-6).
35а. Эти несколько "аморфные" для современного читателя понятия для византийцев были весьма конкретны. Речь у Кавасилы идет о том, что созданное по образу Божию человеческое естество, потерявшее свой собственный, отличный от всякой твари "вид", свою особую "форму", наложенную печатью Духа, воссоздается в таинстве крещения. Ставшее "бесформенной массой"(опять же традиционный для греков образ переплавляемой испорченной статуи) "образуется и запечатлевается; и жизнь наша, не имеющая образа и определенного вида, получает и вид и предел, ...так как тогда мы истинно бываем познаны (γνωσθήναι); ...ибо незнаемы и неявлены те. кои поставили себя вдали от оного света..." ("Семь слов...", 2. С. 27). Может оказаться небесполезным иметь в виду, что то, что мы, следуя переводчику "Семи слов...", перевели как "неявленность" (άφάνεια), иногда фигурирует в русских переводах греческих текстов как "забвение" (очевидно. как "стирание отличительных свойств"). - Перев.)
36. Там же. 2, 525В (с. 27). Ссылка идет на 2 Тим. 2, 19: "Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: познал Господь Своих".
37. Там же. 2, 525В (с. 27).
38. Там же. 4, 600В (с. 88).
39. Там же. 2, 525В (с. 27).
40. Там же. 532А.
41. Cosmas Indicopleustes // Christian Topography 5, PG 88, 320A.
42. Св. Мефодий Олимпийский. GCS 27. P. 351.
43. "Семь слов...". 3, 572А (с. 64).
44. Там же. 3, 572В (с. 65).
45. Там же. 3, 572А (с. 64-65).
46. "О Божественной Литургии" 12, 392D.
47. Там же. 38, 452CD.
48. "Семь слов...". 1, 504CD (с. 9).
49. Там же. 1, 504ВС (с. 9).
50. Св. Иоанн Златоуст. Беседа на слова "И сие знайте..." 6. PG 56, 277.
51. "Изъяснения Божественной Литургии" 20, 41 ЗА.
52. Там же. 18,409В.
53. Theomitor, 144.
54. "Семь слов...". 7, 725D (c.196).
55. Там же. 2,5610 (с. 57).
56. Там же. 2, 5648 (с. 58).
57. Там же. 2, 564С (с. 58 - однако рус. пер. здесь не вполне точен); из Златоуста цитируется Беседа 7 на 2 Кор. 3. PG 61, 449.
58. "Семь слов...". 4, 613А(с. 100).
59. Там же. 4,6160.
60. Там же. 4. 613D (с. 101).
61. Там же. 4, 613D (с. 101).
62. Там же. 4, 616А (с. 101).
63. Там же. 504АВ (с. 8-9).
64. Там же. 6, 657D (с.136).
65. Там же. 6, 657D-660A (c. 136).