Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы. Посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях.

От Луки 12, 2-3

По-видимому, уже достаточно "высоконаучных и глубоко обоснованных" доказательств наличия явления и необходимости правового регулирования в области чтения и внушения мыслей на расстоянии. Пора переходить к негативным и сомневающимся выступлениям. Но прежде продемонстрируем еще одну особенность восприятия окружающего мира сторонниками закона.
В.В.Тетельмин: "Значит, мы заслушали с вами 13, будем говорить так, светских докладов, теперь у нас есть три желающих выступить, представляющих наше православие, будем говорить так, религиозное образование. У нас есть довольно-таки неплохой отзыв из Московского Патриархата на наш законопроект. Ну, одно дело бумага, другое дело живые слова живых докладчиков".
В контексте последующих выступлений эти слова председательствующего приобретают прямо-таки анекдотический характер. Как метко замечают серьезно занимающиеся теорией информации люди, "нет текста вне контекста". Любое высказывание осмысленно только вместе с другими окружающими его суждениями, выхваченная из контекста мысль может приобрести диаметрально противоположный смысл.
Мы вынуждены столь пространно цитировать эниологов, потому что у них постоянно банальности соседствуют с абсурдом и, выхватывая отдельные фразы из их докладов, легко можно составить не только "моральный кодекс строителя коммунизма" и "декларацию о правах человека", но и "сборник произведений лежащих в палате № 6 графоманов".
Татьяна Юрьевна Гуськова, представляющая православную общественность города Тюмени, верно описав оккультную специфику законопроекта, предложила не лицензировать, а запретить экстрасенсорную терапию и энергоинформационные технологии. По нашему мнению, она немного преувеличивает возможности эниологов, но мы полностью согласны с ней в том, что "под видом защиты населения от сверхслабых энергетических воздействий и обещаний максимальной активизации всех сфер народного хозяйства предлагается тотальное экстрасенсорное воздействие, подобное психокодированию и зомбированию".
Пересказывать выступления отца Анатолия Берестова не будем, поскольку читаемая вами книга собственно и является развернутым изложением его взгляда на новоявленные учения, оккультные практики и эзотерические программы образования.
Сопоставление стенограммы доклада с исходным текстом показало высокий профессионализм технического персонала Государственной Думы. Поэтому мы уверены, что за особенности русского языка и глубину мысли, встречающиеся в разговорной речи докладчиков, стенографистки ответственности не несут, они записали все, как было. Проводить же литературную правку выступлений обожествляющих информацию специалистов мы не дерзнули.
"Завершила православную линию" Любовь Сергеевна Гордина. "Спасибо, что слово дали женщине. Это первое выступление женщины. Я бы свое выступление назвала, как "Страсти по энио".
Мы полностью согласны с этой формулировкой - одни эмоции и возмущения. Любопытно, что в упор, не замечая других докладчиков, Л.С.Гордина с расстояния в 3000 км с легкостью видит "ауру" Эдуарда Павловича Круглякова.
Просим обратить особое внимание на это обстоятельство любителей фотографировать свое "биополе". Продавцы этой эниоуслуги обладают всеми необходимыми техническими и программными средствами, чтобы разукрасить вашу "ауру" в те цвета радуги, в какие они пожелают. Конкретно докладчица гарантировала, что "если бы, например, с Эдуарда Круглякова, автора статьи об информационно-энергетическом бреде, снять эти характеристики, то наверняка его аура была бы черной с коричневыми вкраплениями. И он, возможно, проанализировав снимки, встал бы на защиту эниологов". (С обоснованно негативным отношением Э.П.Круглякова к эниологам мы вас уже знакомили.)
Рефреном через все выступления проходит проблема зашиты. Сначала эниология "защищает жизненные интересы социума", затем появляется "защита прав потребителей этих услуг и прав людей, предоставляющих эниоуслуги", а заканчивается необходимостью принятия закона "О предоставлении эниоуслуг населению и защите психического здоровья нации". Жаль только, что не пояснено о каком социуме идет речь, какому населению предоставляются услуги и какая нация нуждается в защите ее психического здоровья.
О своем вероисповедании и нации докладчица умолчала, но судя по следующему ее замечанию: "уже разработаны учебные программы по интегральной педагогике, рассматривающие человека, как самосознательную микрокопию Вселенной в виде единства духа, души и тела", речь идет о "New Age", "шестой расе" Блаватской и социуме "Эры Водолея", обладающем паранормальными экстрасенсорными способностями.
Своеобразная получается ситуация: первые просят оградить их от вторых, вторые просят защитить от первых, как тут не вспомнить Писание и второе пришествие...
Продолжила тему интегральной педагогики уже в самом конце консультативного совещания Раиса Яковлевна Татаринцева - заведующая кафедрой медицинской валеологии, рефлексотерапии и мануальной медицины Университета дружбы народов. У них "на кафедре проводилась объективизация работы специалистов, владеющих экстрасенсорными методами воздействия на организм человека. Они также исследовали влияние молитвы на организм человека и церковных тайн".
Мы не можем разделить ее оптимизм по части объективизации позитивности пожелания типа: "Чтоб ты был здоров!" и слабо верим в то что в недалеком будущем выпускник этой кафедры сможет вполне объективно заметить священнослужителю: "Отче, а вы меня только на 3 микроампера сегодня благословили, не маловато ли будет?".
Однако мы полностью согласны с негативной оценкой школьной валеологии, когда "преподаются оккультные знания и раннее сексуальное воспитание". Никто не станет спорить также с утверждением, что "если мы не подумаем о подрастающем поколении, то произойдет страшная катастрофа". Особенно верно это в области воспитания, где надо семь раз подумать, прежде чем взять и ввести новую учебную дисциплину в школьное и детсадовское образование.
Интересный диалог, произошел в начале выступления между председателем и докладчицей.
В.В.Т. "Отец Анатолий у Вас на кафедре работает?"
Р.Я.Т. "Да отец Анатолий - мой заместитель. Он доктор медицинских наук и профессор".
И еще интереснее в конце.
В.В.Т. "Спасибо, Раиса Яковлевна. Мы знаем, что потенциалы энергоинформационных технологий сродни потенциалу атомной энергии. Ваш заместитель, отец Анатолий, был немножко как-то более категоричен, если так мягко сказать, если не сказать агрессивен по отношению к нашему законопроекту".
Р.Я.Т. "Я хочу сказать, что отец Анатолий будет очень помогать в создании концепции, потому что он очень болеет душой за …"
В.В.Т. "Хорошо, значит, и отца Анатолия мы постараемся привлечь, когда нам понадобится его помощь".
Отец Анатолий не работает на названной кафедре валеологии и никогда там не работал.
Данная книга действительно демонстрирует душевную боль отца Анатолия и способствует осознанию содержания концепции, однако, навряд ли, именно такую помощь имел в виду председательствующий... Вообще-то, вполне можно считать, что нас попросили, и мы откликнулись на просьбу Комитета по экологии. Поэтому на титульном листе можно было бы смело поставить следующую надпись:

"Данная работа выполнена по просьбе при поддержке Комитета по экологии Государственной Думы РФ"

В процессе консультационных слушаний сторонники законопроекта обозначили столько опасностей и неприятностей, связанных с энергоинформационными воздействиями, что если хотя бы процент из того, о чем они говорили, оказался объективной реальностью, то, несмотря на сомнительную стопроцентную благотворность предлагаемых мероприятий, речь надо вести скорее о запрещении всех этих эзотерических практик и прекращении какого бы то ни было финансирования сомнительных разработок из государственного бюджета, чем об организации мониторинга и лицензирования.
Абсолютное большинство обсуждаемых на данном совещании энергоинформационных явлений, похоже, существует только в воображении выступавших докладчиков. И в этом плане, на наш взгляд, очень четко обозначил круг вопросов, требующих и допускающих правовое регулирование, глава подкомитета по информационной безопасности Государственной Думы Владимир Николаевич Лопатин.
"Мы защищаем информацию, мы защищаем права человека на доступ к информации и интересы государства в этой сфере, и мы защищаем интересы общества, государства и права человека от воздействия вредной информации.
Она записана уже в законах и фигурирует в действующем законодательстве. Это - информация, возбуждающая социальную, расовую, национальную, религиозную рознь, ненависть или вражду. Это призывы к войне, пропаганда ненависти, вражды, превосходства, распространение порнографии, посягательство на честь, доброе имя и деловую репутацию людей. Определенные виды вредной рекламы: недобросовестная, недостоверная, неэтичная, заведомо ложная, скрытая и, наконец, информация, оказывающая деструктивное воздействие на психику людей, не осознаваемая ими".
Получается, что вся осмысленная информационная безопасность и благополучие, уже включены в закон "Об информационной психологической безопасности". С нашей точки зрения, сфера эниоуслуг, вполне, подпадает под категорию вредной информации, "оказывающей деструктивное воздействие на психику людей" и очень часто "не осознаваемой ими", более того, почти всегда это ложная информация, причем, обман совершается с корыстной коммерческой целью.
Владимир Николаевич упомянул целый ряд деструктивных сект и новокультовых образований, вовлекших в свою деятельность миллионы людей и разрушивших сотни тысяч семей. Не забыл о "так называемом 25-м кадре, компьютерных мультиках" и использовании различных других технологий воздействия на человека, минуя его сознание. Сообщил о том, что "есть норма уголовного права, есть нормы административного права, и надо просто власти применить власть" по отношению к тем, кто дает в газетах и по телевизору объявления типа "Наведу порчу" или "Сниму сглаз", т.е. к "многочисленным шаманам, колдунам и магам".
Особенно его "тревожит то обстоятельство, что гражданам, вовлеченным в деятельность некоторых новых религиозных образований, тоталитарных по своей направленности, прививаются асоциальные установки: враждебность к национальной духовной культуре, российским обычаям и традициям, семейным и родительским обязанностям. В органы здравоохранения поступает информация о развитии у лиц, вовлеченных в культовые организации деструктивного типа, психических изменений".
Рамки закона "Об информационной психологической безопасности" были "сознательно сужены, поскольку, пытаясь объять необъятное в одном законе, мы пришли к выводу, что это невозможно сделать в силу сложности темы. … Вот почему мы предлагаем выделить в качестве предмета закона достаточно узкую область, понимая под безопасностью состояние защищенности психики человека от не осознанного деструктивного информационного воздействия или неосознаваемого человеком внедрения деструктивной информации в его сознание или подсознание, приводящего к неадекватному восприятию им действительности".
На этом месте, памятуя о том, что лучшее - враг хорошего, мы прекращаем цитирование стенограммы консультативного совещания, надеясь на то, что у депутатов хватит благоразумия, чтобы отличить неадекватное поведение эниологов от адекватного экологов. Также нам хотелось бы верить в то, что даже "по частям и постепенно" рабочей комиссии не удастся "подготовить и протащить" (как предложил один из докладчиков) законопроект об "энергоинформационном комфорте" (как его назвал другой).
Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении.
2 Петра 2, 18