Это означает многоразличные дары благодати Божией, почивающей в Пресвятой Богородице, через которые Она благодетельствует роду человеческому. И святые угодники Божии имеют различные дары от Бога, и всякому, по заслуге его, вручает Бог дар Своей благодати.
Матерь Божия имеет от Бога всецелую и всесовершенную благодать. Она держит на Своих пречистых руках Божественного Младенца, перед Которым трепещут все небесные силы. Кого же будет Он так прославлять, как не Матерь Свою, Которая есть Одушевленный ковчег и престол Его. От Нее Он изливает для нас все спасительные чудеса Свои, которые подобно ручьям от живоносного источника истекают и напояют всю Церковь верных. Кто же из святых может по славе равняться с Нею – никто!
Если Иоанн Креститель был похваляем Самим Господом, сказавшим, что "из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя" (Мф. 11, 11), то очевидно, что все древние праведники от Адама, Ноя, Авраама и Моисея все они меньше в славе пред Богом, нежели Иоанн Креститель. Но и он сказал о Спасителе: "Не достоин я развязать и ремень обуви Его" (Лк. 3, 16). Если он недостойным себя признает прикоснуться к ремню обуви Его, то каковы величие и слава Пресвятой Девы Марии, Которая была Матерью и Воспитательницею Спасителя.
Божественная Премудрость уподобляет высоте столпа Давида высокие заслуги Ее пред Богом. Как столп Давидов своей высотой служил для украшения града Иерусалима и для охранения его от врагов, так и Матерь Божия Своей славой и величеством украшает Церковь Христову, и в Ней наше спасение от всех врагов наших.
Высота столпа означает собою ходатайство Божией Матери о нас; тысячи щитов и все стрелы сильных обозначают многоразличную благодать Ее. Материнским покровительством Ее мы всегда охраняемы, как щитами, и по различию этих охраняющих нас духовных щитов Ее различно именуются Ее святые иконы – Всех скорбящих Радости, Скоропослушницы, Избавительницы или Отрады и Утешения, Неопалимой купины. Взыскания погибших...