Мы это делаем по велению Божию, о чем ясно видно из Священного Писания. По устроении скинии Господь Бог повелел Моисею освятить ее, и Моисей освятил скинию и ковчег. Апостол о том говорит так: "Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою... говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог... окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные... Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами" (Евр. 9,19-23).
Из этих слов видно, что и древнюю святыню освящали священники, и только по освящении скинии явилась слава Божия над ней: "И слава Господня наполнила скинию" (Исх. 40, 34). Точно также после освящения храма Соломонова снизошла на него слава Господня, как сказано: "Когда окончил Соломон молитву, сошел огонь с неба и поглотил всесожжения и жертвы, и храм наполнился славы Божией" (ср. 2 Пар. 7, 1).
На основании приведенных слов и у нас священнослужители освящают как вновь создаваемые храмы, так и всю священную утварь: иконы, кресты, сосуды, одежды священнические и прочие необходимые предметы для богослужений.