Решающая встреча со Христом. Неделя о Страшном Суде

Сегодняшнее евангельское чтение (Мф. 25, 31–46) говорит о той последней, решающей встрече со Христом, которая ждет каждого из нас, когда мы перейдем из жизни земной в жизнь будущего века.
Из слов Христа о Страшном Суде мы узнаем, что единственным критерием, по которому овцы бу-дут отделены от козлов, является отношение человека к своим ближним. Господь не спросит нас на Суде, соблюдали ли мы посты, совершали ли поклоны, вычитывали ли молитвенное правило – хотя именно в этом многие видят главную цель христианской жизни. Господь спросит, как мы до-казали свою веру в Него на деле, то есть как отнеслись к Нему в лице Его меньших братьев – на-ших ближних: сделали ли мы добро или прошли мимо, не заметив Христа, стоявшего на нашем пути?
О Страшном Суде веками думали как о грандиозном и ужасном событии; рисовали грозного и не-умолимого Судию, Который будет подсчитывать грехи и добродетели людей. Человеческая фан-тазия живописала муки грешников, отсылаемых в огонь проклятия, где они будут нести вечное наказание за совершенные грехи. Но не таково евангельское благовестие: оно говорит нам о том, что Бог есть Любовь. Ветхозаветное представление о Боге-Карателе, наказывающем беззаконие отцов в детях до третьего и четвертого рода (Числ. 14, 18), сменилось в Новом Завете вестью о Боге, Который возлюбил человека, Сам стал Человеком и умер на Кресте ради спасения людей. И именно перед лицом любви Божией, любви Христовой, любви крестной мы окажемся на Страш-ном Суде.
Из Евангелия мы знаем, что Бог хочет не судить людей, но помиловать и спасти. Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, – свидетельствует Христос об Отце (Ин. 5, 22). О Себе же Он го-ворит: Я пришел не судить мир, но спасти мир (Ин. 12, 47). Итак, ни Отец, ни Сын не хотят судить человека. Кто же будет судить человека на Страшном Суде? Судить нас будет тот Человек, Кото-рый стучался в нашу дверь, а мы не пустили Его к себе, Который просил у нас пищи, а мы не дали Ему, был болен, а мы не посетили Его. Судить нас будут наши ближние, которых мы не заметили, когда они стояли на нашем пути голодные, жаждущие, не имеющие одежды или крыши над голо-вой. Судить нас будет сострадательная любовь Божия, которой мы оказались неверны. В конечном итоге мы сами осудим себя, когда поймем, что нам нет места там, где любви Божией причащаются дети Божии, которые своей любовью и своим милосердием уподобились Христу.
Каждый день мы встречаем Христа, Который взывает к нам о помощи. На улицах, в метро, в под-земных переходах, возле дверей храмов – всюду видим мы нищих, в лице которых обращается к нам Христос. Подать нищему – значит послужить Самому Христу, поделиться с Ним, нуждаю-щимся в нашем участии. И наоборот, пройти мимо нищего – значит пройти мимо Христа, упус-тить свой шанс сделать добро Господу. Разумеется, мы не сможем подавать милостыню всем встречающимся нам нищим, так как их сегодня слишком много, но хотя бы некоторым помочь не-обходимо. А о тех, на кого у нас не хватило денег, надо помолиться с состраданием, попросить Господа, чтобы Он Сам помог им. Самое страшное – пройти мимо нищего, не заметив его. Не за то ли был осужден богач, что, когда выносили его на носилках из дома и вносили обратно, не за-мечал он нищего Лазаря, лежавшего у ворот? Преподобный Симеон Новый Богослов говорит: "Кто дал по одному оболу девяноста девяти бедным, а одного бедного оскорбил, или ударил, или выгнал ни с чем – кому он это сделал, если, конечно, не Тому, Кто сказал и всегда говорит и будет говорить: То, что вы сделали одному из этих меньших, Мне сделали (Мф. 25, 40)? Кто дал мило-стыню сотне бедных, но, имея возможность и другим дать, напоить и накормить их, отказал мно-гим умолявшим его и взывавшим к нему, тот будет осужден как не накормивший Христа, потому что и во всех этих Он есть, и в каждом из "меньших" мы питаем Его. Кто подал сегодня всем все необходимое, но, имея возможность и завтра сделать то же, пренебрежет кем-либо из братьев и оставит его погибать от голода, жажды и холода, тот оставил умирать и презрел Самого, сказавше-го: То, что вы сделали одному из этих меньших, Мне сделали".
Повторю: мы не можем накормить всех голодных, одеть всех нагих, посетить всех больных и на-ходящихся в заключении. Но мы можем сделать добро хотя бы кому-то, особенно тем нуждаю-щимся, голодным, жаждущим, больным, которых Господь посылает непосредственно к нам. У каждого из нас есть такие люди – в семье, на работе, в храме: мы знаем об их нужде, и мы можем помочь им, или – не помочь. Если твой друг попал в больницу, посети его. Если твой родственник, сосед по дому, сотрудник по работе оказался в нужде, дай ему денег. Не можешь помочь деньга-ми, поделись пищей, одеждой. "Ничего не имеешь? Утешь слезою", – говорит святитель Григорий Богослов. Утешь ближнего твоего теплым словом, состраданием и сочувствием, поделись с ним хоть чем-нибудь, только не будь безучастным к его горю, не пройди мимо.
Страшный Суд, на котором овцы отделяются от козлищ, начинается здесь, на земле. Он происхо-дит всякий раз, когда мы остаемся один на один с бедным, нуждающимся, страдающим. И мы бы-ваем осуждены не только когда не откликаемся на просьбу о помощи, но и когда, погруженные в себя и свои заботы, не замечаем человеческого горя и нужды рядом с собой. Не надо ждать, пока нас попросят о помощи. Если поблизости от тебя живет старик, за которым некому ухаживать, зайди сам к нему и предложи помощь. Если ты знаешь, что твой сотрудник в нужде, предложи ему денег, не дожидаясь, пока он попросит. Если ты узнал, что кто-то из знакомых остался без крова, без средств к существованию, приди на помощь прежде, чем тебя позовут.
Встреча с человеком, находящимся в нужде или в бедствии, – это встреча со Христом, это Страш-ный Суд, который мы переживаем до того, как он совершится над всем человечеством и над каж-дым из нас. От того, что мы сделаем или не сделаем для нуждающегося, зависит наша судьба в вечности. Если мы здесь пройдем экзамен на сострадание и любовь, нам не страшно будет там предстать перед Христом. Если мы в жизни окажемся верны Христовой любви, суд этой любви не станет для нас катастрофой. Если мы кому-то помогли в земной жизни, этот человек будет стоять рядом с нами на Суде и ходатайствовать о нас перед Богом. Если мы накормили и напитали Хри-ста в лице нуждающихся и страдающих, то, представ на Суд, мы узнаем Его, ибо уже прежде, в земной жизни, многократно Его встречали. Тогда и Он узнает нас и назовет нас Своими: Прииди-те, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира (Мф. 25, 34).

Игумен ИЛАРИОН (Алфеев)